وقال الفسويّ [ ( 1 ) ] : ثنا محمد بن عبد العزيز الرمليّ ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن عليّ بن حوشب ، عن مكحول قال : إذا رأيت راية هاشميّة فلا تعرض [ لها ] ، فإنّ دولتها طويلة [ ( 2 ) ] . 291 - عليّ بن عليّ بن نجاد [ ( 3 ) ] بن رفاعة ، الرّفاعيّ ، أبو إسماعيل البصريّ . - خ - عن : الحسن ، وأبي المتوكّل عليّ النّاجي . وعنه : وكيع ، وأبو أسامة ، وعفّان ، وعليّ بن الجعد ، وشيبان بن فرّوخ ، وجماعة . قال [ الفضل بن دكين ] [ ( 4 ) ] ، وعفّان : كان هذا يشبّه بالنّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم . وقال أبو حاتم [ ( 5 ) ] : كان حسن الصّوت بالقرآن ، ليس به بأس ، ولا يحتجّ به . وقال أبو زرعة : ثقة [ ( 6 ) ] . وقال محمد بن عبد اللَّه بن عمّار الموصليّ : زعموا أنّه كان يصلّي كلّ

--> [ ( 1 ) ] في المعرفة والتاريخ 1 / 535 . [ ( 2 ) ] وثّقه العجليّ ، وابن حبّان . [ ( 3 ) ] انظر عن ( علي بن علي بن نجاد ) في : الطبقات الكبرى لابن سعد 7 / 275 ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 2 / رقم 2270 ، والتاريخ الكبير 6 / 288 رقم 2424 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 4 ، والمعرفة والتاريخ 2 / 250 ، والجرح والتعديل 196 رقم 1080 ، وحلية الأولياء 6 / 310 - 312 رقم 383 وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 2 / 986 وفيه ( علي بن علي بن جناد ) ، والكاشف 2 / 253 رقم 4008 ، والمغني في الضعفاء 2 / 452 رقم 4306 ، وميزان الاعتدال 3 / 147 رقم 5895 ، وتهذيب التهذيب 7 / 366 رقم 591 ، وتقريب التهذيب 2 / 41 رقم 384 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 276 . [ ( 4 ) ] في الأصل : « قال أبو نعيم » ، ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب « عمر عبد السّلام تدمري » : وقع هنا سبق قلم من المؤلّف - رحمه اللَّه - فذكر أبا نعيم ، والصحيح هو ما أثبتناه بين الحاصرتين ، حيث ينقل الخبر عن طبقات ابن سعد 7 / 275 ، وليس في الحلية شيء منه . [ ( 5 ) ] في الجرح والتعديل 6 / 196 . [ ( 6 ) ] الجرح والتعديل 6 / 196 ، 197 .